А если нас не будет?

Отбрил меня кинопоиск. Как ёжика. Ну, по делу, наверное, хотя я так и не поняла, где нарушила правила. То ли за прописные буквы, то ли за подтекст, который слишком ядовит для нормальной рецензии, то ли за то, что оценку не отбила от основного текста строкой... Ну, что делать. Не могу я спокойно говорить о Глебушкином творчестве.

2012
Россия
Глеб Киселёв

А если нас не будет?

Действитель, а что будет, если нас не будет? В реальности этого фильма — нас, девочек-тусовщиц, влюблённой парочки, простодушного таксиста, молодых учёных?..

Посмотрев фильм целиком, я, как внимательный зритель с приличным зрительским стажем, довольно разнообразными киновкусами и вполне толерантный, со всей ответственностьтю заявляю: МНЕ ВСЁ РАВНО.

Не могу я переживать за таких картонных героев, говорящих вымученные банальности. Ну не могу я погрузиться в волшебный синематографический мир, когда приходится дёргать ручку громкости туда-сюда, потому, что уровень звука скачет как сайгак. Грустно и скучно смотреть на монтажные ляпы…

Не интересно. Ну не интересно, когда люди просто ходят и покупают. Рукодельничают. Ездят на машине. Ругаются в клубе — резко, тупо, из ничего… Велика ли будет моя утрата, от того, что все ЭТИ люди погибли? И чему научила меня их смерть? Тому, что платья нужно дарить вовремя?

На самом деле, проблема очевидна: автор не дал нам ни единого повода, чтобы полюбить персонажей. Сердце зрителя должно трепетать. От тайны, от сопереживания… Как я могу соотнести себя с персонажами, если они совершенно не живые? Без сопереживания любой фильм — просто аттракцион «движущиеся картинки».

Но долго наблюдать за сменой кадров не интересно. Ибо на дворе уже давно не конец XIX века, а большей части (потенциальных) зрителей этого фильма — не 3 года, чтобы радоваться тому, что картинки просто движутся.

Плохо.

2 из 10. За большой проделанный труд и за водителя такси — единственного, кому досталась толика харизмы, которая напрочь отсутствует у других персонажей.

Москва 2017 \ Branded

2012
США
Дж. Брэдшоу, А. Дулерайн

Коровка-то чужая была. Взял парень и
ухайдакал чужую корову...
Эх, Миша, демон ты, демон...

Три идеи, которые застряли у меня в голове после просмотра:

1. В том, что люди толстеют от фаст-фуда, виноват Ленин.
2. Не надо пить молоко коров, которые паслись на конопляном поле (по-моему, из-за этого случилась вся беда). И
3. Если президент не скажет - порядка не будет. Но вот как только он произнесёт волшебные слова, гневающиеся да расслабятся, щастье да обрящется, справедливость да восторжествует.

Ужос. Очень скучно. Очень муторно. Причем, когда начинаешь разбираться, что не получилось у авторов, то становится понятно, что рассказывая историю (а ведь хорошо рассказанная история всегда интересна, даже если это вообще какая-нибудь малопонятная возня по добыванию денег людьми, которые работают на Уолл-стрит - ну, на мой такой субъективный взгляд), так вот, рассказывая историю они от души наплевали на то, как надо её рассказывать, чтобы было интересно. Герои? Конфликты? Сопереживание? Активная цель? Экзистенциальная дилемма? Да ну нафиг! Про революционных маркетологов расскажем! И про бренды! Это же ох...ельно интересно!

Да не интересно. Ни секунд... ой, вру. Когда бренды начинают жрать друг друга, становится весело. Ненадолго. Минут на 15. А так - неа.

И этот дурацкий Голос За Кадром... Оспиди! От лукавого в кино голос за кадром, от лукавого!

Фу. Фу и фу.

Вырваться из плена стереотипов

Навеяло музыкой из дневника Кати Калужниковой. Да так навеяло, что порылась в закромах, нашла-таки эту статью и даже не поленилась перепечатать. Поскольку дать ссылку на блог или какую-нить страницу не могу, то пара слов об авторе.

Автор – Елена Чистова, на момент написания статьи (1995 год, надо сказать) – руководитель службы экстренной психологической помощи в одном беспокойном и весьма выпендрёжном райцентре Свердловской области. То есть практик и еще раз практик. То есть – все, о чем говорится, жило, живет и какое-то время, к сожалению, еще будет жить. Сегодня контакта с ней у мня нет (да и раньше, честно говоря, особого не было – так, знакома с ней постольку, поскольку она у нас преподавала. Немного), но знаю, что сейчас работает главредом в газете другого, не менее провинциального городка. Сопсно, той самой Аппертуры :) Может, кстати, и службой психологической помощи продолжает руководить… Не знаю. Но тётенька ужасно интересная. Помню ощущение, которое появлялось у меня, когда с ней общалась... да и не обязательно общалась, просто сидела и слушала – ощущение, что личность очень цельная, сильная и… немного жутковатая, потому, что понять до конца, что она за человек, я была не в состоянии. (Скорпионское?..)

 

Попробуйте вырваться из плена стереотипов

(ВАШИ ЗАКОННЫЕ ПРАВА)

В детстве вы усвоили некоторое количество убеждений, которые регулируют ваше социальное поведение. Эти убеждения, по сути, являются сводом правил, донесённых до вас родителями, а позднее ролевыми моделями, и трактующих, «что такое хорошо и что такое плохо» в социальном поведении. Эти правила помогали вам расти среди людей, но они не абсолютны, и гром не поразит вас, если вы решите действовать несколько по-другому.

Прочтите приведенный нами список традиционных норм поведения (пункт а). Не напоминают ли некоторые из них о том, чему вас учили в детстве? По-прежнему ли вы считаете, что всегда должны следовать им, будучи взрослым? Прочтите приведенный список ваших законных, естественных прав взрослого самостоятельного человека. В каждой позиции под пунктом а) приводится традиционная норма поведения, граничащая с предрассудком, а под пунктом б) соответствующее естественное право взрослого человека. Список этих прав напоминает вам, что у вас почти всегда есть выбор в любой ситуации.

Живу на даче. Жизнь чудна.

... Своё повидло.

Хотя, сказать по совести, турецкие звёзды, бессмысленные и беспощадние, уже достали. До вот самого до вот тут.

Ноут слаб, вайфай платный, зато только в лобби, вконтакт запрещён, спать хочу постоянно, тоска зеленая, морская.

Константин

2004
США, Германия
Френсис Лоуренс

"Я Константин. Джон Константин".

Фильм этот я смотрела очень... неровно. Первый раз аккурат по его выходу, ещё и в каком-то жутком переводе. Смотреть было стрёмно, понимала происходящее плохо, да так и забила с размаху не осилив и половины.

Зато ровно неделю назад случайно воткнула СТС и попала прямёхонько на начало - ну, только что мексиканцев-землероек пропустила. И так захватило, и доставило, и прям повеселило местами, что не отрываясь и с удовольствием проторчала у экрана вплоть до кульминации. То есть до появления Дьявола во всей евойной красе. Но и тут получилась несудьба. Ближе к развязке позвонил Игорь и сказал, что они с Зайцем наигрались и идут домой от бабушки Лены. Ну, идут и идут, отлично, хоть спать ляжет по-человечески, а не полпервого, как обычно. И что самое забавное, в дверь они позвонили как раз на словах: "Ты ждал меня двадцать лет - подожди еще двадцать секунд". "Добро", - согласилась я с главным героем и переключила телек на нейтральный первый. От греха подальше. Оно, конечно, понятно, что до "кровавых аттракционов" дело не дойдет, но видеть какое бы то ни было мочилово наших с ихними Зайцу, пожалуй, не стоит, - рассудила я.

И досматривала кино уже в середине рабочей недели, то есть нифига не через двадцать секунд, а уже как следует промариновавшись и будучи готовой. На всё. Хотя хэппи-энд всяко предполагался, но было уже мучительно любопытно - какой же, блин, ценой?

Хотя вру.

Алкоголик и его стыдная болезнь

Наконец-то сегодня я поняла, почему меня так жутко раздражает эта возня вокруг панкушек, которые плясали (пели? орали?) в церкви.

Безнадёжный алкоголик дядя Вася словил триппер. И всем вокруг почему-то очень важно: на чьей ты стороне? На стороне алкоголика? Или его стыдной болезни?

Я совершенно и безусловно на стороне лейкоцитов в организме дяди Васи. В смысле - я однозначно за мать её законность. Не могу заставить себя попереживать за организацию, деятельность которой мне глубоко противна, или за девчонок, которые, несмотря на все свои достижения и образования, вели себя как дуры.

Но укуси меня судья! Не человек для законности, а законность для человека! Очень сложно болеть сердцем за сферическую идею в вакууме. Сложно тревожиться за теорему Пифагора, за второй закон Ньютона или за абстрактный институт презумпции невиновности. Ибо - нафига? Пользуйтесь законами, унд зай гезунд.

Зато вполне естественно переживать за людей. Но когда их страдания - результат собственного идиотизма, переживать за них не хочется ни капли. Ни за дядю Васю, ни за его триппер.

22 правила построения истории от Pixar

1. Восхищайтесь попыткими персонажей больше, чем их успехами.

2. Постоянно помните о том, что вам интересно как зрителю, а не о том, что вас радует как писателя. Это может разительно отличаться.

Красавец из The Metropolitan Museum of Art

В Нью-Йоркском The Metropolitan Museum of Art хранится вот такой экземпляр германского акваманила - средневекового зооморфного рукомойника.

"Акваманил в форме мифического единорога, похожего на лошадь или козла с единственным рогом, выступающим из середины лба животного (перекрученный рог – возможно, поздняя вставка). Хотя единорог был популярным образом в Средние века, осталось совсем немного акваманилов в форме единорога."

Акваманил в форме единорога, прибл. 1425–50
Германия (Нюрнберг)
Медный сплав

15 1/2 (до кончика рога) x 4 7/16 x 11 1/2 дюймов. (39.3 x 11.2 x 29.2 см)
Дар Ирвина Унтермайера, 1964 (64.101.1493)
Выставлен: галерея 306

Информация тут. 

Красава.

И вот его братец из музея Клюни в Париже.

Musée de Cluny.

Aquamanile, licorne.

Basse-Saxe, fin du XIIIe, début du XIVe siècle, bronze.

Aquamanile : récipient destiné au lavage des mains, soit lors des actions liturgiques (il est alors principalement en métal ou en bronze), soit dans la vie courante (il est alors fabriqué en céramique). Il prend généralement des formes animales. Les aquamaniles sont apparus en Orient, puis ont été assimilés en Europe au début du Moyen Âge. Leur utilisation connaît un apogée dans le Moyen Âge tardif.

The secret of it all

"The secret of it all, is to write in the gush, the throb, the flood, of the moment – to put things down without deliberation – without worrying about their style – without waiting for a fit time or place. I always worked that way. I took the first scrap of paper, the first doorstep, the first desk, and wrote – wrote, wrote… By writing at the instant the very heartbeat of life is caught". WALT WHITMAN

Хорошо сказал, стервец. Правильно сказал.

Я там был

27 июня в Телеклубе, Екатеринбург, в годовщину 45-летия

выхода двух первых альбомов The Doors выступили

Рэй Манзарек и Робби Кригер — участники оригинального

состава легендарной группы.

Вот и случилось событие, о котором я мечтала лет с тринадцати. Нет, конечно, не совсем в том виде, какой я себе представляла, но я вас умоляю, когда и что в жизни случается «в том самом виде»? И вообще, всегда ли надо, чтобы оно исполнялось «в том самом виде»? Вот, к примеру – вокалист был трезв, и это, на мой скромный взгляд, несомненный плюс. Однако стихов не читал и не шаманил – тут, вроде бы, минус…

Поскольку в Телеклубе я была впервые, всё было странно и зловеще: и здание какого-то завода, и сумрак, и очередь за пивом и огромное количество молодняка в толпе. Ну, когда идёшь на такое мероприятие в одну каску, как-то само собой становится не по себе: все как-то шайками, а я один такой стою. Как грица, people are strange when you are stranger. То есть – настроение создавалось. И я стала рассматривать пассажиров.